Chapter 4

1After I had been carried away in the Spirit and seen all these things, I returned to my father’s tent. 2I saw my brothers, and they were arguing with each other about what my father told them. 3He had told them many great things that were hard to understand unless a person asked the Lord. Because they were hard-hearted, they didn’t look to the Lord as they should have. 4I was troubled because of their stubbornness and because of the things I had seen, and I knew that it was inevitable that the things would happen because of the great wickedness of mankind. 5Since I had seen their fall, I was overwhelmed by my troubles, thinking my sorrow was more than anyone else because of the destruction of my people.

Bölüm 4

1Ruh içinde alınıp götürüldükten ve tüm bunları gördükten sonra, babamın çadırına döndüm.2Kardeşlerimi gördüm; babamın onlara söyledikleri konusunda birbirleriyle tartışıyorlardı.3Onlara, bir kişi Rab’be sormadıkça anlaşılması zor olan birçok büyük şey söylemişti. Katı yürekli oldukları için, gerektiği gibi Rab’be yönelmediler.4Onların inatçılığı yüzünden ve gördüğüm şeyler yüzünden sıkıntıya düştüm; insanlığın büyük kötülüğü yüzünden bu şeylerin olacağının kaçınılmaz olduğunu biliyordum.5Onların düşüşünü gördüğümden, halkımın yıkımı yüzünden kederimin herkesinkinden fazla olduğunu düşünerek sıkıntılarıma boğuldum.
6After my strength had returned, I talked to my brothers, asking to know why they argued. 7They said: We can’t understand what our father has said about the olive tree’s natural branches and about the Gentiles. 8I said to them: Have you asked the Lord? 9They replied: We haven’t — the Lord doesn’t reveal any such thing to us. 10Then I asked them: Why don’t you keep the Lord’s commandments? Why are you determined to damn yourselves because of the hardness of your hearts? 11Don’t you remember what the Lord has said? — if you choose not to harden your hearts and ask Me in faith, believing you will receive, consistently keeping My commandments, these things will certainly be revealed to you.
6Gücüm geri geldikten sonra, neden tartıştıklarını öğrenmek isteyerek kardeşlerimle konuştum.7Dediler: Babamızın, zeytin ağacının doğal dalları ve Uluslar hakkında söylediklerini anlayamıyoruz.8Onlara dedim: Rab’be sordunuz mu?9Yanıtladılar: Sormadık — Rab bize böyle bir şey vahyetmiyor.10Sonra onlara sordum: Neden Rab’bin emirlerini tutmuyorsunuz? Yüreklerinizin katılığı yüzünden neden kendinizi mahkûm etmeye kararlısınız?11Rab’bin söylediklerini hatırlamıyor musunuz? — eğer yüreklerinizi katılaştırmamayı seçer ve alacağınıza inanarak, emirlerimi sürekli olarak tutarak bana imanla sorarsanız, bu şeyler size kesinlikle vahyedilecektir.
12Now, I tell you that the Spirit of the Lord within our father compared the house of Israel to an olive tree. Are we not broken off from the house of Israel? Are we not a branch of the house of Israel? 13The thing our father means about the natural branches being grafted in through the fullness of the Gentiles is that in the last days, when our descendants have fallen away in unbelief for many years over generations, and after the Messiah will have appeared in person to mankind, then the fullness of the gospel of the Messiah will come to the Gentiles, and from the Gentiles it will go to our descendants. 14At that time, they’ll learn that they’re from the house of Israel and are the Lord’s covenant people. Then our descendants will learn about their forefathers and learn about the gospel of their Redeemer, which He taught their ancestors. So they’ll come to know about their Redeemer and the correct details of His doctrine, so they can know how to come to Him and be saved. 15At that time, won’t they be glad and give praise to their everlasting God, their rock and their salvation? Won’t they receive strength and nourishment from the true vine at that day? Won’t they come to God’s true fold? 16Yes. They’ll be included with the house of Israel again; they’ll be grafted into the true olive tree, being a natural branch of it. 17This is what our father means. He also means that it won’t happen until they’ve been scattered by the Gentiles. And he means that it will come through the Gentiles, so the Lord can show His power to the Gentiles, specifically because He’ll be rejected by the Jews or by the house of Israel. 18Therefore our father hasn’t just spoken about our descendants, but also about all the house of Israel, pointing to the covenant to be fulfilled in the last days; the covenant the Lord made with our father Abraham, having said to him, All the families of the earth will be blessed through your descendants.
12Şimdi size diyorum ki, babamızın içindeki Rab’bin Ruhu İsrail evini bir zeytin ağacına benzetti. İsrail evinden koparılmadık mı? İsrail evinin bir dalı değil miyiz?13Babamızın, doğal dalların Ulusların doluluğu aracılığıyla aşılanması hakkında kastettiği şey şudur: Son günlerde, soyumuzdan gelenler nesiller boyunca uzun yıllar inançsızlığa düştüğünde ve Mesih insanlığa bizzat göründükten sonra, o zaman Mesih’in Müjdesinin doluluğu Uluslara gelecek ve Uluslardan soyumuzdan gelenlere geçecek.14O zaman, İsrail evinden olduklarını ve Rab’bin antlaşma halkı olduklarını öğrenecekler. Sonra soyumuzdan gelenler ataları hakkında bilgi edinecekler ve Fidyecilerinin, atalarına öğrettiği Müjde hakkında bilgi edinecekler. Böylece Fidyecileri ve öğretisinin doğru ayrıntıları hakkında bilgi sahibi olacaklar; öyle ki O’na nasıl gelip kurtulacaklarını bilebilsinler.15O zaman, Sonsuz Tanrılarına, kayalarına ve kurtuluşlarına sevinip övgü sunmayacaklar mı? O gün gerçek asmadan güç ve besin almayacaklar mı? Tanrı’nın gerçek ağılına gelmeyecekler mi?16Evet. Yeniden İsrail eviyle birlikte sayılacaklar; onun doğal bir dalı olarak gerçek zeytin ağacına aşılanacaklar.17Babamızın kastettiği budur. Ayrıca, onlar Uluslar tarafından dağıtılana kadar bunun gerçekleşmeyeceğini de kastediyor. Bir de bunun Uluslar aracılığıyla geleceğini kastediyor; öyle ki Rab, özellikle Yahudiler ya da İsrail evi tarafından reddedileceği için, Uluslara gücünü gösterebilsin.18Bu nedenle babamız yalnızca soyumuzdan gelenler hakkında değil, aynı zamanda tüm İsrail evi hakkında da konuştu; son günlerde yerine getirilecek antlaşmaya, yani Rab’bin babamız İbrahim’le yaptığı antlaşmaya işaret ederek. Rab ona şöyle demişti: Yeryüzünün bütün aileleri senin soyun aracılığıyla kutsanacak.
19I spoke to them extensively about these things and about the restoration of the Jews in the last days. 20I recounted Isaiah’s words to them, which told of the restoration of the Jews or the house of Israel — that after being restored they weren’t to be lost anymore or scattered again. I told my brothers so many things that they were satisfied, persuaded, and humbled themselves before the Lord.
19Onlarla bu şeyler hakkında ve son günlerde Yahudilerin eski durumlarına kavuşturulması hakkında uzun uzun konuştum.20Onlara Yeşaya’nın sözlerini aktardım; bu sözler Yahudilerin ya da İsrail evinin eski durumlarına kavuşturulmasını anlatıyordu — eski durumlarına kavuştuktan sonra artık kaybolmayacaklardı ya da tekrar dağıtılmayacaklardı. Kardeşlerime o kadar çok şey anlattım ki tatmin oldular, ikna oldular ve Rab’bin önünde kendilerini alçalttılar.
21Then they spoke to me again, asking: What do these things mean, which our father saw in a dream? What’s the meaning of the tree that he saw? 22I replied: It represented the tree of life. 23Then they asked me: What’s the meaning of the iron railing that our father saw leading to the tree? 24I told them it was the word of God and that those who were willing to obey and hold firmly to the word of God would never perish, nor would the adversary’s temptations and fiery darts be able to overpower them so as to blind them and lead them away to destruction. 25Therefore I urged them to pay careful attention to the Lord’s word. Indeed, I urged them — with all the energy of my soul and all my ability — to pay careful attention to the word of God and to always remember to keep His commandments in all things. 26Then they asked me: What did the river that our father saw mean? 27I told them the water our father saw was filthiness, but that his mind was so occupied with other things he didn’t notice the water was filthy. 28I told them it was a terrible divide that separated the wicked from the tree of life and from the holy ones of God. 29I said to them it represented the awful hell the angel told me was prepared for the wicked. 30I then told them our father also saw that God’s justice also divided the wicked from the righteous, and its glare was like a blinding fire ascending to God from eternity to eternity that never ends.
21Sonra benimle tekrar konuştular ve şöyle sordular: Babamızın rüyada gördüğü bu şeyler ne anlama geliyor? Gördüğü ağacın anlamı nedir?22Yanıtladım: O, yaşam ağacını temsil ediyordu.23Sonra bana sordular: Babamızın gördüğü, ağaca giden demir korkuluğun anlamı nedir?24Onlara, onun Tanrı’nın sözü olduğunu ve Tanrı’nın sözüne itaat etmeye istekli olup ona sımsıkı tutunanların asla yok olmayacağını; düşmanın ayartmalarının ve ateşli oklarının da, onları körleştirip yıkıma sürükleyecek biçimde onlara üstün gelemeyeceğini söyledim.25Bu nedenle, Rab’bin sözüne büyük bir özenle aldırış etmelerini teşvik ettim. Gerçekten de, canımın tüm gücüyle ve tüm yeteneğimle, Tanrı’nın sözüne büyük bir özenle aldırış etmelerini ve her şeyde O’nun emirlerini tutmayı her zaman anımsamalarını teşvik ettim.26Sonra bana sordular: Babamızın gördüğü ırmak ne anlama geliyordu?27Onlara, babamızın gördüğü suyun pislik olduğunu söyledim; ama babamızın zihni başka şeylerle o kadar meşguldü ki suyun pis olduğunu fark etmemişti.28Onlara, onun, kötüleri yaşam ağacından ve Tanrı’nın kutsallarından ayıran korkunç bir ayrım olduğunu söyledim.29Onlara, onun, meleğin bana kötüler için hazırlandığını söylediği o korkunç cehennemi temsil ettiğini söyledim.30Sonra onlara, babamızın şunu da gördüğünü söyledim: Tanrı’nın adaleti de kötüleri doğrulardan ayırıyordu ve onun parıltısı, sonsuzluktan sonsuzluğa Tanrı’ya yükselen, hiç bitmeyen, körleştiren bir ateş gibiydi.
31They also asked me: Does this mean the body’s torment in the days of mortality, or does it mean the spirit’s final state following the death of the earthly body, or does it speak of physical things? 32I told them it represented both physical and spiritual things; that the time would come when they would be judged for what they did, for the things they did while on earth during their days of mortal life. 33Therefore if they were to die in their wickedness, they would have to be outcast from spiritual things involving righteousness. They would certainly be brought to stand before God to be judged for what they did, and if the things they did involved filthy thoughts and behavior, they’ll certainly be filthy. And if they’re filthy, it’s impossible for them to live in God’s kingdom; if they did, God’s kingdom would have to be filthy as well. 34But I tell you God’s kingdom isn’t filthy, and no unclean thing can enter God’s kingdom. So there has to be a place of filthiness prepared for the filthy. 35There is such a place prepared — that awful hell I’ve spoken about — and the accuser is at the foundation of it. So the final state of a person’s soul is to live in God’s kingdom or to be thrown out because of the justice I’ve explained to you. 36So the wicked are separated from the righteous and from the tree of life, whose fruit is the most valuable and desirable of any fruit and the greatest of all God’s gifts. This is how I spoke to my brothers. Amen.
31Bana ayrıca sordular: Bu, ölümlülük günlerinde bedenin azabı anlamına mı geliyor, yoksa dünyevi bedenin ölümünden sonra ruhun son durumu anlamına mı geliyor, yoksa bedensel şeylerden mi söz ediyor? 32Onlara, onun hem bedensel hem ruhsal şeyleri temsil ettiğini; yaptıklarından dolayı, yani ölümlü yaşamlarının günlerinde yeryüzündeyken yaptıkları şeylerden dolayı yargılanacakları zamanın geleceğini söyledim. 33Bu nedenle, eğer kötülükleri içinde ölürlerse, doğrulukla ilgili ruhsal şeylerden dışlanmak zorunda kalırlar. Yaptıklarından dolayı yargılanmak üzere kesinlikle Tanrı’nın önünde durmaya getirilirler; ve yaptıkları şeyler pis düşünceler ve davranışlar içeriyorsa, kesinlikle pis olurlar. Pislerse, Tanrı’nın krallığında yaşamaları olanaksızdır; yaşasalardı, Tanrı’nın krallığı da pis olmak zorunda kalırdı. 34Ama size diyorum ki, Tanrı’nın krallığı pis değildir ve hiçbir kirli şey Tanrı’nın krallığına giremez. Bu yüzden, pis olanlar için hazırlanmış bir pislik yeri olmak zorundadır. 35Böyle bir yer hazırlanmıştır — sözünü ettiğim o korkunç cehennem — ve suçlayıcı onun temelindedir. Böylece, bir kişinin canının son durumu, size açıkladığım adalet nedeniyle, Tanrı’nın krallığında yaşamak ya da dışarı atılmaktır. 36Böylece kötüler, doğrulardan ve yaşam ağacından ayrılır; onun meyvesi, tüm meyvelerin en değerlisi ve en çok arzu edileni, Tanrı’nın tüm armağanlarının da en büyüğüdür. Kardeşlerimle işte böyle konuştum. Amin.