1 Néphi 4

Chapter 4

¹After I had been carried away in the Spirit and seen all these things, I returned to my father’s tent. ²I saw my brothers, and they were arguing with each other about what my father told them. ³He had told them many great things that were hard to understand unless a person asked the Lord. Because they were hard-hearted, they didn’t look to the Lord as they should have. ⁴I was troubled because of their stubbornness and because of the things I had seen, and I knew that it was inevitable that the things would happen because of the great wickedness of mankind. ⁵Since I had seen their fall, I was overwhelmed by my troubles, thinking my sorrow was more than anyone else because of the destruction of my people.

Chapitre 4

¹Après avoir été emporté dans l’Esprit et avoir vu toutes ces choses, je suis retourné à la tente de mon père. ²J’ai vu mes frères, et ils se disputaient entre eux au sujet de ce que mon père leur avait dit. ³Il leur avait dit beaucoup de grandes choses qui étaient difficiles à comprendre à moins de demander au Seigneur. Parce qu’ils avaient le cœur endurci, ils ne se tournaient pas vers le Seigneur comme ils auraient dû le faire. ⁴J’étais troublé à cause de leur obstination et à cause des choses que j’avais vues, et je savais qu’il était inévitable que ces choses arrivent à cause de la grande méchanceté de l’humanité. ⁵Comme j’avais vu leur chute, j’étais accablé par mes tourments, pensant que mon chagrin était plus grand que celui de quiconque à cause de la destruction de mon peuple.

⁶After my strength had returned, I talked to my brothers, asking to know why they argued. ⁷They said: We can’t understand what our father has said about the olive tree’s natural branches and about the Gentiles. ⁸I said to them: Have you asked the Lord? ⁹They replied: We haven’t — the Lord doesn’t reveal any such thing to us. ¹⁰Then I asked them: Why don’t you keep the Lord’s commandments? Why are you determined to damn yourselves because of the hardness of your hearts? ¹¹Don’t you remember what the Lord has said? — if you choose not to harden your hearts and ask Me in faith, believing you will receive, consistently keeping My commandments, these things will certainly be revealed to you.

⁶Après que ma force fut revenue, j’ai parlé à mes frères, demandant à savoir pourquoi ils se disputaient. ⁷Ils dirent : Nous ne pouvons pas comprendre ce que notre père a dit au sujet des branches naturelles de l’olivier et au sujet des Gentils. ⁸Je leur ai dit : Avez-vous demandé au Seigneur ? ⁹Ils répondirent : Nous ne l’avons pas fait — le Seigneur ne nous révèle rien de tel. ¹⁰Alors je leur ai demandé : Pourquoi ne gardez-vous pas les commandements du Seigneur ? Pourquoi êtes-vous déterminés à vous damner à cause de l’endurcissement de votre cœur ? ¹¹Ne vous souvenez-vous pas de ce que le Seigneur a dit ? — si vous choisissez de ne pas endurcir votre cœur et de Me demander avec foi, croyant que vous recevrez, en gardant constamment Mes commandements, ces choses vous seront certainement révélées.

¹²Now, I tell you that the Spirit of the Lord within our father compared the house of Israel to an olive tree. Are we not broken off from the house of Israel? Are we not a branch of the house of Israel? ¹³The thing our father means about the natural branches being grafted in through the fullness of the Gentiles is that in the last days, when our descendants have fallen away in unbelief for many years over generations, and after the Messiah will have appeared in person to mankind, then the fullness of the gospel of the Messiah will come to the Gentiles, and from the Gentiles it will go to our descendants. ¹⁴At that time, they’ll learn that they’re from the house of Israel and are the Lord’s covenant people. Then our descendants will learn about their forefathers and learn about the gospel of their Redeemer, which He taught their ancestors. So they’ll come to know about their Redeemer and the correct details of His doctrine, so they can know how to come to Him and be saved. ¹⁵At that time, won’t they be glad and give praise to their everlasting God, their rock and their salvation? Won’t they receive strength and nourishment from the true vine at that day? Won’t they come to God’s true fold? ¹⁶Yes. They’ll be included with the house of Israel again; they’ll be grafted into the true olive tree, being a natural branch of it. ¹⁷This is what our father means. He also means that it won’t happen until they’ve been scattered by the Gentiles. And he means that it will come through the Gentiles, so the Lord can show His power to the Gentiles, specifically because He’ll be rejected by the Jews or by the house of Israel. ¹⁸Therefore our father hasn’t just spoken about our descendants, but also about all the house of Israel, pointing to the covenant to be fulfilled in the last days; the covenant the Lord made with our father Abraham, having said to him, All the families of the earth will be blessed through your descendants.

¹²Or, je vous dis que l’Esprit du Seigneur en notre père a comparé la maison d’Israël à un olivier. Ne sommes-nous pas détachés de la maison d’Israël ? Ne sommes-nous pas une branche de la maison d’Israël ? ¹³Ce que notre père veut dire au sujet des branches naturelles greffées par la plénitude des Gentils, c’est que, dans les derniers jours, lorsque nos descendants seront tombés dans l’incrédulité pendant de nombreuses années, au fil des générations, et après que le Messie sera apparu en personne à l’humanité, alors la plénitude de l’évangile du Messie viendra aux Gentils, et, des Gentils, elle ira à nos descendants. ¹⁴À ce moment-là, ils apprendront qu’ils sont issus de la maison d’Israël et qu’ils sont le peuple de l’alliance du Seigneur. Puis nos descendants apprendront à connaître leurs ancêtres et apprendront à connaître l’évangile de leur Rédempteur, qu’Il a enseigné à leurs ancêtres. Ainsi ils en viendront à connaître leur Rédempteur et les détails exacts de Sa doctrine, afin qu’ils sachent comment venir à Lui et être sauvés. ¹⁵À ce moment-là, ne seront-ils pas dans la joie et ne loueront-ils pas leur Dieu éternel, leur roc et leur salut ? Ne recevront-ils pas force et nourriture du vrai cep en ce jour-là ? Ne viendront-ils pas au vrai bercail de Dieu ? ¹⁶Oui. Ils feront à nouveau partie de la maison d’Israël ; ils seront greffés sur le vrai olivier, étant une branche naturelle de celui-ci. ¹⁷Voilà ce que notre père veut dire. Il veut dire aussi que cela n’arrivera pas avant qu’ils aient été dispersés par les Gentils. Et il veut dire que cela viendra par les Gentils, afin que le Seigneur puisse montrer Son pouvoir aux Gentils, précisément parce qu’Il sera rejeté par les Juifs, ou par la maison d’Israël. ¹⁸C’est pourquoi notre père n’a pas seulement parlé de nos descendants, mais aussi de toute la maison d’Israël, désignant l’alliance qui doit s’accomplir dans les derniers jours ; l’alliance que le Seigneur a conclue avec notre père Abraham, lui ayant dit : Toutes les familles de la terre seront bénies par tes descendants.

¹⁹I spoke to them extensively about these things and about the restoration of the Jews in the last days. ²⁰I recounted Isaiah’s words to them, which told of the restoration of the Jews or the house of Israel — that after being restored they weren’t to be lost anymore or scattered again. I told my brothers so many things that they were satisfied, persuaded, and humbled themselves before the Lord.

¹⁹Je leur ai longuement parlé de ces choses et de la restauration des Juifs dans les derniers jours. ²⁰Je leur ai rapporté les paroles d’Ésaïe, qui parlaient de la restauration des Juifs, ou de la maison d’Israël — qu’après avoir été restaurés, ils ne devaient plus être perdus ni dispersés de nouveau. J’ai dit tant de choses à mes frères qu’ils furent satisfaits, persuadés, et s’humilièrent devant le Seigneur.

²¹Then they spoke to me again, asking: What do these things mean, which our father saw in a dream? What’s the meaning of the tree that he saw? ²²I replied: It represented the tree of life. ²³Then they asked me: What’s the meaning of the iron railing that our father saw leading to the tree? ²⁴I told them it was the word of God and that those who were willing to obey and hold firmly to the word of God would never perish, nor would the adversary’s temptations and fiery darts be able to overpower them so as to blind them and lead them away to destruction. ²⁵Therefore I urged them to pay careful attention to the Lord’s word. Indeed, I urged them — with all the energy of my soul and all my ability — to pay careful attention to the word of God and to always remember to keep His commandments in all things. ²⁶Then they asked me: What did the river that our father saw mean? ²⁷I told them the water our father saw was filthiness, but that his mind was so occupied with other things he didn’t notice the water was filthy. ²⁸I told them it was a terrible divide that separated the wicked from the tree of life and from the holy ones of God. ²⁹I said to them it represented the awful hell the angel told me was prepared for the wicked. ³⁰I then told them our father also saw that God’s justice also divided the wicked from the righteous, and its glare was like a blinding fire ascending to God from eternity to eternity that never ends.

²¹Puis ils me parlèrent de nouveau, demandant : Que signifient ces choses que notre père a vues en songe ? Quelle est la signification de l’arbre qu’il a vu ? ²²J’ai répondu : Cela représentait l’arbre de vie. ²³Puis ils me demandèrent : Quelle est la signification de la rambarde de fer que notre père a vue menant à l’arbre ? ²⁴Je leur ai dit que c’était la parole de Dieu, et que ceux qui étaient disposés à obéir et à tenir fermement à la parole de Dieu ne périraient jamais, et que les tentations et les traits enflammés de l’adversaire ne pourraient pas les dominer au point de les aveugler et de les entraîner vers la destruction. ²⁵C’est pourquoi je les ai exhortés à prêter une attention particulière à la parole du Seigneur. En effet, je les ai exhortés — avec toute l’énergie de mon âme et toute ma capacité — à prêter une attention particulière à la parole de Dieu et à toujours se souvenir de garder Ses commandements en toutes choses. ²⁶Puis ils me demandèrent : Que signifiait la rivière que notre père a vue ? ²⁷Je leur ai dit que l’eau que notre père a vue était de la souillure, mais que son esprit était si occupé par d’autres choses qu’il ne remarqua pas que l’eau était souillée. ²⁸Je leur ai dit que c’était un terrible fossé qui séparait les méchants de l’arbre de vie et des saints de Dieu. ²⁹Je leur ai dit que cela représentait l’affreux enfer dont l’ange m’avait dit qu’il était préparé pour les méchants. ³⁰Je leur ai alors dit que notre père avait aussi vu que la justice de Dieu séparait également les méchants des justes, et que son éclat était comme un feu aveuglant montant vers Dieu, d’éternité en éternité, qui ne finit jamais.

³¹They also asked me: Does this mean the body’s torment in the days of mortality, or does it mean the spirit’s final state following the death of the earthly body, or does it speak of physical things? ³²I told them it represented both physical and spiritual things; that the time would come when they would be judged for what they did, for the things they did while on earth during their days of mortal life. ³³Therefore if they were to die in their wickedness, they would have to be outcast from spiritual things involving righteousness. They would certainly be brought to stand before God to be judged for what they did, and if the things they did involved filthy thoughts and behavior, they’ll certainly be filthy. And if they’re filthy, it’s impossible for them to live in God’s kingdom; if they did, God’s kingdom would have to be filthy as well. ³⁴But I tell you God’s kingdom isn’t filthy, and no unclean thing can enter God’s kingdom. So there has to be a place of filthiness prepared for the filthy. ³⁵There is such a place prepared — that awful hell I’ve spoken about — and the accuser is at the foundation of it. So the final state of a person’s soul is to live in God’s kingdom or to be thrown out because of the justice I’ve explained to you. ³⁶So the wicked are separated from the righteous and from the tree of life, whose fruit is the most valuable and desirable of any fruit and the greatest of all God’s gifts. This is how I spoke to my brothers. Amen.

³¹Ils me demandèrent aussi : Cela signifie-t-il le tourment du corps durant les jours de la mortalité, ou bien signifie-t-il l’état final de l’esprit après la mort du corps terrestre, ou bien parle-t-il de choses physiques ? ³²Je leur ai dit que cela représentait à la fois des choses physiques et spirituelles ; que le temps viendrait où ils seraient jugés pour ce qu’ils auraient fait, pour les choses qu’ils auraient faites pendant qu’ils étaient sur la terre, durant leurs jours de vie mortelle. ³³C’est pourquoi, s’ils venaient à mourir dans leur méchanceté, ils devraient être exclus des choses spirituelles qui concernent la justice. Ils seraient certainement amenés à se tenir devant Dieu pour être jugés pour ce qu’ils auraient fait, et si les choses qu’ils ont faites comportent des pensées et un comportement souillés, ils seront certainement souillés. Et s’ils sont souillés, il leur est impossible de vivre dans le royaume de Dieu ; s’ils le faisaient, le royaume de Dieu devrait lui aussi être souillé. ³⁴Mais je vous dis que le royaume de Dieu n’est pas souillé, et qu’aucune chose impure ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Il doit donc y avoir un lieu de souillure préparé pour les souillés. ³⁵Un tel lieu est préparé — cet affreux enfer dont j’ai parlé — et l’accusateur en est le fondement. Ainsi, l’état final de l’âme d’une personne est de vivre dans le royaume de Dieu ou d’être chassée à cause de la justice que je vous ai expliquée. ³⁶Ainsi, les méchants sont séparés des justes et de l’arbre de vie, dont le fruit est le plus précieux et le plus désirable de tous les fruits et le plus grand de tous les dons de Dieu. C’est ainsi que j’ai parlé à mes frères. Amen.